Образование для женщин является важной составляющей общества. В Харькове официальные женские учебные заведения начали открываться в начале XIX века. Они стали определенным вызовом общественному мнению. Образование для женщины считалось чем-то нерациональным, поскольку ее главная функция заключалась в том, чтобы быть женой и матерью. Несмотря на всё это, изменения, связанные с просвещением в обществе, уже не могли быть остановлены. Следует отметить, что первые образовательные учреждения были только для девушек благородного происхождения. Далее на kharkovone.
Причины введения духовного обучения для женщин
Одной из причин духовного образования было воспитание будущих жён православных священников. Они должны были воплощать христианские идеалы. В их обязанности входило создание приятного общества для мужчин, воспитание детей, поддержание домашнего хозяйства в наилучшем виде и помощь в ведении приходских дел. Кроме того, была необходимость владеть элементарными медицинскими навыками, включая умение приготовить лекарства для больных, так как люди, особенно в небольших населенных пунктах, чаще обращались к священнику, а не к врачу. Исходя из этого, институты благородных девушек не предоставляли соответствующего образования.
В середине XIX века, следуя за опытом мирских учебных заведений для женщин, духовенство взялось за создание собственных средних учебных заведений. При финансовой поддержке местного архиерейского духовенства были организованы духовные женские училища для девушек из семей священников, что вписывалось в систему сословного образования.
Такие духовные учебные учреждения начали быстро распространяться и впоследствии стали доступными для девушек всех сословий, но с некоторым преимуществом для учениц духовного происхождения перед светскими.
По окончании обучения выпускницы получали звание домашней учительницы с правом преподавания в церковно-приходских школах, что было ещё одной причиной внедрения женского духовного образования.
Правительство Священного Синода надеялось, что образованные женщины смогут оказывать положительное воздействие на светских граждан и поднять авторитет духовенства, которое подвергалось критике в период Просвещения.
Духовные учебные заведения были закрытого типа и подчинялись решениям Священного Синода.
История и учебный процесс харьковского епархиального училища
Первое женское училище девушек духовного происхождения на территории Украины появилось в Харькове в 1854 году.
В учебную программу входило: тщательное изучение Закона Божьего, умение читать и писать по-русски с учетом грамматики, изучение арифметики, умение использовать счётаы, основы рисования, полный курс российской истории и географии и сокращенный курс всемирной истории и географии, церковное нотное пение.
Большую часть учебного времени уделяли ремеслу и ведению домашнего хозяйства.
Девушек обучали выпекать обычный хлеб и проскуры для причащения, заниматься огородничеством и садоводством, а также готовить запасы продуктов на зимний период. Уделялось внимание основам медицины и гигиены. Ученицам предстояло понимать требования к освещению комнат и их вентиляции.
Следует отметить, что Церковное руководство не внедрило изучение специальных богословских дисциплин. Таким образом, женщины не имели возможности получить образование богословов. Такая ограниченная возможность заниматься хотя бы религиозными науками была присущей не только православной конфессии. В католической церкви женщина получила право быть теологом только после II Ватиканского Собора во второй половине 1960-х годов.
В 1860-х годах была проведена реформа мужского и женского духовного образования. В 1868 году Священным Синодом был утвержден новый Устав о духовном образовании. Училища духовных девиц получили название епархиальных, а статус расширился до полузакрытых и для всех слоев общества.
К новой программе обучения добавили: изучение алгебры и геометрии, физики, педагогики и церковнославянского языка. За дополнительную плату можно было изучать иностранные языки — французский и немецкий. Классы географии и физики были оборудованы приборами, картами, глобусами и другими принадлежностями.
С 1898 года введены занятия иконописью, правда только в свободное время.
После реформы выпускницы получили право преподавать не только в приходских школах, но и в начальных.
Форма обучения
В целом обучение было рассчитано на шесть лет. В конце августа начинались вступительные экзамены, которые длились до начала сентября. В то же время те, кто сдавал плохо текущие экзамены, имели возможность их пересдать. Выпускные экзамены продолжались с конца мая до середины июня. Девушкам предоставлялись летние каникулы почти два с половиной месяца. Зимние каникулы обычно продолжались с 21 декабря по 7 января. Кроме того, отдых от занятий был весной в течение четырех дней масленицы и с Лазаревой недели до конца недели Фомы.
Первые дни Рождественского и Великого постов также были выходными.
Урок длился час и включал в себя теорию и практику. Вечером девушки повторяли изученный материал.
Оценивание проводилось по пятибалльной системе, аттестация проходила четыре раза в год и на основе этих оценок выставлялась итоговая. Затем продолжались годовые экзамены, которые принимала комиссия из учителей и представителей духовенства. Иногда могли присоединиться епископы и представители городской думы.
Отличницы получали подарки, в основном книги, и похвальные письма. Те, кто неудовлетворительно сдавал экзамены, могли их пересдать. Если неудовлетворительная оценка была по трём предметам, то оставались на повторный курс или даже исключались, таких было не более 5%.
В 1907 году добавили седьмой год обучения. Девушек готовили к педагогической деятельности. Успешные выпускницы могли преподавать в начальных народных школах, младших классах епархиальных женских и церковно-учительских школ, или занимать должность воспитательниц в училищах.
В харьковском епархиальном училище была своя библиотека. В 1915 году она насчитывала 6016 томов и 1028 нотных тетрадей. Заведение существовало до 1917 года.
Хотя епархиальное училище имело свою специфику, в своё время его образовательный процесс был ориентирован на прогрессивные программы и методики обучения. Такие учреждения способствовали процессу интеграции женщин в общество.