Таинственная фигура прошлого века, «поэт поэтов», «король времени», «глава земного шара». Каждій из этих титулов в разное время был применен к представителю авангарда и основателю футуризма. Тем не менее, точно неизвестно, каким на самом деле был псевдоним, так как на протяжении его жизни существовали разные варианты: Велемир, Велемір, Velіmir и другие. Поэт, исследовавший слова, проводил эксперименты с словообразованием, чтобы изменить и улучшить мир. Далее на kharkovone.
Особенности становления творчества Велимира Хлебникова
На творчество Велимира Хлебникова на протяжении всей жизни влияли потрясения в обществе. Когда молодой студент физико-математического факультета стремится стать ученым, начинаются студенческие демонстрации против власти, за что его исключают. Следующим єтапом біла попытка продолжить обучение в области естественніх наук. Однако исследования в области орнитологии и даже открытие нового вида кукушки на Кавказе не удовлетворяют потребности изменить мир.
События Русско-японской войны, особенно Цусимской битвы, вдохновили Хлебникова начать изучать японский язык и размышлять об «основном законе времени». Молодой человек не мог найти смысла в жизни, наполненной войнами, революциями и вооруженными конфликтами, поэтому Хлебников начал искать смысл и оправдание смерти. С 1906 года, 21-летний юноша решает уделить внимание литературе, а не научным исследованиям. Он начинает с прозы, но сразу находит свое «словотворчество» в поэзии.
В 1908 году Хлебников знакомится с поэтами-символистами и под их влиянием пишет стихи и пьесу, в которых переосмысливает древнегреческую, славянскую, индийскую, китайскую, японскую и другие мифологии. Переосмысление мифологий имело непосредственное отношение к становлению символизма в поэзии начала XX века. Хлебников начинает искать бога, который действительно управляет миром, и не находит его. Столько богов и религий, но ни один не может остановить войны и смерть невинных. Поэт-новичок вводит целый пантеон новых богов в пьесе «Снежимочка».
Боснийский кризис 1908 года приводит Хлебникова к приверженности движению панславизма, которое заключалось в необходимости объединения восточнославянских сообществ по этническим и языковым критериям. В 1909 году Хлебников вместо запланированного изучения санскрита неожиданно начинает изучение славяно-русской филологии.
Футуристы
В 1910 году Хлебников вместе с братьями Бурлюками создает новое творческое объединение «Будетляне», которое критики назвали первым футуристическим сообществом, так как название происходит от слова «будет». Намерением молодых поэтов было шокировать читателя и подразнить критиков.
Следует отметить, что первая авторская книга Хлебникова «Учитель и ученик» вышла в свет на территории Украины в Херсоне в 1912 году. В ней автор делится своими размышлениями о «законах времени» и пророчит «падение государства» в 1917 году. Поэт даже пытается применить свои математические способности, чтобы рассчитать периодические события в жизни цивилизаций и отдельных людей.
Начинается расцвет футуристического движения, в котором Хлебников занимает передовую позицию. Футуристы считают, что известные российские писатели не оказывают влияния на политические события, «им нужна только дача на реке». Они выпускают манифест «Пощечина общественному вкусу», в котором призывают «сбросить с парохода современности» таких авторитетных писателей, как Пушкин, Толстой, Достоевский, Горький и других. Пушкина они вообще называют «мозолью русской литературы». В этот период творчества стоит отметить поэму «Война-смерть».
Футуристы плодотворно работают до 1914 года, когда началась Первая мировая война. У Велимира Хлебникова начинается новый период поисков «законов времени», который характеризуется способностью найти определенные закономерности и события, ради предотвращения вооруженных конфликтов и войн.
Особое внимание он уделял числу 317. По этому поводу, в 1915 году возникла идея создать «Общество председателей Земного шара», которое еще носило название «Союз 317». Идея была радикальной и, к сожалению, утопической, так как заключалась в выборе наилучших в мире 317 людей для создания определенного идеального «Государства времени».Однако законы войны мешают творческим и другим планам в жизни.
В 1916 году Хлебникова мобилизуют на войну для службы в пехоте, что было просто неприемлемо и даже абсурдно. Всю свою творческую деятельность он посвятил поиску предотвращения войны, но теперь ему нужно было непосредственно участвовать в ней. В это время начинают появляться многочисленные антивоенные стихотворения.
Уже в начале службы Хлебников обратился за помощью к давнему товарищу, врачу-психиатру, чтобы тот помог ему избежать военной службы. Начались посещения комиссий для определения психического состояния поэта. В 1916 году Хлебников получил отпуск и впервые приехал в Харьков погостить у друга. Психиатрические обследования продолжались время от времени, и в 1917 году Хлебников получил отпуск на пять месяцев. Он поехал в Харьков и больше не вернулся в армию.
Сабурова дача
Стоит отметить, что Хлебников часто посещал Харьков, так как у него было много друзей, которые также с удовольствием помогали издавать его произведения.
В целом гениальный художник вел жизнь странника, а в Харькове провел 16 месяцев подряд в 1919-1920 годах. В то время Харьков находился под советской властью, но оказался в эпицентре гражданской войны. На город успешно наступала армия Деникина, и в июне 1919 года Харьков был захвачен. Хлебников оказался в условиях мобилизации в Белую армию. Попытавшись избежать призыва, он снова обратился к врачу.
Таким образом, Хлебников оказался на даче Сабурова, такое название имела психиатрическая больница, которая была крупнейшим центром изучения психиатрии в Российской Империи и Советском Союзе.
Его врач Владимир Яковлевич Анфимов установил диагноз, что у Хлебникова «раскрываются нарушения нормы, так называемого шизофренического круга, в виде дисгармонии нервно-психических процессов», и впоследствии выдал ему справку о непригодности для военной службы. Кроме того, Владимир Анфимов предложил провести экспериментально-психологическое исследование, которое дало бы возможность изучить «закономерности творческой фантазии» на примере поэта-футуриста. Хлебников поддержал такое предложение. Врач предложил три темы: «охота», «лунный свет» и «карнавал». В ответ на предложение были написаны три произведения: «Сказка о зайце», «Лунный свет» и «Поэт». Поэма “Поэт” была посвящена доктору, и автор оставил автограф с благодарностью за интересные темы для творчества.
За четыре месяца пребывания на даче Сабурова, Хлебников написал множество произведений. В поэме «Гаршин» он передал всю трагедию и напряженность войны, поставив под сомнение здравый смысл у большинства людей. Последние строки этой поэмы одновременно вопрос, и ответ на безумие, окружавшее автора: «Где дом для сумасшедших? В стенах или за стенами?».
За время лечебных экспериментов Хлебников дважды переболел тифом, что сказалось на его здоровье. Он был выписан из лечебницы осенью 1919 года, когда Харьков уже был под контролем большевиков.
Плодотворный творческий 1920 год
После получения справки о непригодности к службе, Хлебников остался в Харькове. Именно здесь он написал одно из своих наиболее выдающихся произведений — утопическую поэму «Ладомир». В это же время, в начале 1920 года, он пишет поэму «Разин», где каждая строка является палиндромом.
Весной 1920 года в Харьков приезжают поэты-имажинисты Сергей Есенин и Анатолий Мариенгоф, с которыми Хлебников быстро подружился. По инициативе Есенина в Муниципальном театре Харькова была проведена публичная «коронация» Хлебникова как «Председателя Земного шара».
Вскоре Хлебников опубликовал три стихотворения в сборнике имажинистов «Харчевня зорь», выпущенном в Харькове. Через год Есенин издал в Москве поэму Хлебникова «Ночь в окопе», написанную в Харькове, величественное произведение, посвященное гражданской войне.
В конце августа 1920 года Велимир Хлебников покинул город. Харьковский период творчества поэта-футуриста считается одним из наиболее продуктивных в его биографии.
В память о пребывании Хлебникова в Харькове, в “Саду скульптур” установлен бюст поэту.
